Исследование чувственной природы человека при помощи ГРВ Камеры

Григорий Дворкин, Наталья Дворкина 
Центр «Terapija.lv» Рига

Наши глаза обладают тремя светочувствительными рецепторами, реагирующими на красный, зеленый и синий цвета. Получаемые рецепторами сигналы в глазу суммируются, благодаря чему мы имеем возможность воспринимать бесконечное множество всевозможных цветов и оттенков.

Но подобно многообразию красок окружающего нас мира, многообразием красок обладают и наши чувства. И хоть при помощи зрения мы не способны увидеть, каким цветом они окрашены, их цвета открываются нашему зрению благодаря съёмке ауры. 



Но если каждое из наших чувств имеет свой цвет, тогда можно предположить, что подобно тому, как все краски окружающего нас мира являются результатом сложения трёх цветов, так и все наши чувства также являются результатом сложения трёх чувств, окрашенных в  красный, зелёный и синий цвета. Вот только что это за чувства? Ответ на этот вопрос можно найти в древнем учении о чакрах. Ведь согласно этому каждая из чакр обладает не только присущим ей цветом, но вместе с тем и соответствующими ей чувствами и ценностями.



  А поскольку Муладхара, Анахата и Аджна имеют красный, зелёный и синий цвета, можно предположить, что чувства, связанные с этими чакрами и являются теми слагаемыми, из которых образуется весь спектр наших чувств и переживаний, а значит, всей нашей психической жизни. 

Муладхара чакра имеет красный цвет. Этой чакре присущ побуждаемый страхом инстинкт самосохранения, из чего можно заключить, что базовым чувством этой чакры является страх. 



Если человеку не удаётся свой страх осознавать, в Муладхаре чакре возникает блокировка, которую можно увидеть при помощи ГРВ диагностики. 


Неосознанные страхи парализуют волю человека и с годами могут сделать его трусливым и лживым, злобным и эгоистичным, завистливым и ревнивым, способным к подлости и предательству. Подобное подавление воли человека опытный специалист также может отследить при помощи ГРВ диагностики.

И всё же не всегда страх является разрушительным чувством, а порой он нам просто необходим! Страх предупреждает нас об опасности, и если нам удаётся его осознавать, побуждает нас к действию, к развитию, к достижению цели, мобилизует наши силы, пробуждает творческую активность.

Зелёный цвет присущ Анахате чакре. Анахата – это чакра любви, из чего можно заключить, что вторым базовым чувством, лежащим в основе всех наших переживаний, является любовь. 



В знакомой многим книге Нила Доналда Уолша «Беседы с Богом. Необычный диалог» одно из утверждений, полученных автором свыше, звучит так: «Все человеческие действия мотивируются на глубинном уровне одним из двух чувств – страхом или любовью. На самом деле есть только два чувства, только два слова в языке души. Это противоположные концы великой полярности, созданной Мною, когда Я сотворил Вселенную и ваш мир таким, каким ты знаешь его сегодня».

Но если все наши чувства на глубинном уровне мотивируются лишь страхом или любовью, окрашенными в красный и зелёный цвета, тогда какое отношение к ним имеет чувство, окрашенное в синий цвет?

Синий цвет излучает Аджна чакра, являющаяся источником вдохновения для духовного творчества. Эта чакра пробуждает в человеке интуицию, помогает прийти к мудрости, способствует осознанию всевозможных переживаний, из чего можно заключить, что третьим слагаемым, лежащим в основе нашей психической жизни, является мудрость, дающая нам способность осознавать наши страхи и тревоги.

Процесс осознания в какой-то мере аналогичен процессу пищеварения: подобно тому, как физическое тело насыщается пищей, так чувство любви насыщается осознанными переживаниями.

Но как младенец первые месяцы жизни неспособен переваривать твёрдую пищу, так и мы, пока не достигнем достаточной внутренней зрелости, не способны осознавать некоторые происходящие в нашей жизни события. А поскольку способность осознавать даёт нам Аджна чакра, наша внутренняя зрелость во многом зависимости от её деятельности. 

Питается Аджна чакра праной, поднимающейся по тонким каналам от нижележащих чакр, поэтому гармоничная работа Аджны чакры находится в прямой зависимости от состояния пяти чакр, расположенных ниже Аджны. Блокировка же любой из нижележащих чакр способна нарушить её деятельность. 

Поэтому исследование состояния Аджны чакры и причин её дисфункций необходимо проводить совместно с исследованием состояния нижележащих чакр.

И здесь возникает парадокс: для осознания страхов и тревог, а значит, для разблокировки нижних чакр необходима гармоничная деятельность Аджны чакры. Аджна чакра же в свою очередь способна активно действовать лишь при разблокированных нижних чакрах.  

Разрешение же этого парадокса возможно лишь при обретении человеком смирения, основанного на глубокой вере и дающего возможность выходить за пределы собственного эго.